Mujeres en Red. El periódico feminista

#quienessonlasmujeresqueabortan

Mujeres en Red — 2013-05-22T12:30:02Z

- Ley de Interrupción Voluntaria del Embarazo en España / Videos Actualidad en zona actualidad

Caddy Adzouba denuncia la violencia sexual en el Congo

Montserrat Boix — 2013-05-13T09:03:37Z

Ver en línea : Violaciones en el Congo, una pesadilla que no termina

Jornada sobre mujeres emprendedoras, políticas públicas y cooperación al desarrollo. Madrid

2013-05-13T08:46:43Z

Universidad Rey Juan Carlos
Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales
Lugar de realización: Salón de Grados. Edificio Departamental. Facultad de Ciencias Jurídicas y Sociales. Madrid.

Inscripciones:

La inscripción, gratuita, se realizará a través del correo electrónico manuel.lucas@uah.es por riguroso orden de llegada. Hay que especificar nombre y apellidos, DNI, grado o licenciatura, curso y universidad u otros. El aforo es limitado.

DIPLOMA DE RECONOCIMIENTO DE CRÉDITOS ECTS: 0.50

Recientemente se ha aprobado el Real Decreto-ley 4/2013, de 22 de febrero, de medidas de apoyo al emprendedor y de estímulo del crecimiento y de la creación de empleo. Dicha norma sin embargo, no ha sido proyectada desde una perspectiva de género, con auténticas medidas específicas a favor del emprendimiento femenino, a pesar de los últimos avances alcanzados en los últimos años en materia de igualdad de género y a pesar de que la crisis económica ha afectado, en gran medida, a las mujeres. Frente a ello, se hace necesario reflexionar so-bre la importancia del emprendimiento de las muje-res y sobre la necesidad de rediseñar las políticas públicas poniendo el acento, especialmente, en aquellas dirigidas al emprendimiento laboral y em-presarial de las mujeres. La superación de la crisis económica actual depende en gran medida de que el pleno reconocimiento jurídico, social y económico de las mujeres sea también uno de los aspectos prio-ritarios en la agenda de los poderes públicos.

Dirigido a:

Personas investigadoras, profesionales y alumnado con interés en el emprendimiento femenino, en las políticas públicas de fomento del mismo y en su apli-cación concreta en el ámbito de la cooperación in-ternacional al desarrollo.

10.00 h.-10.30. Recepción y entrega de documentación.

10:30 – 11:00. Apertura de la Jornada a cargo de Dª Carmen Plaza Martín, Directora del Instituto de la Mujer (pendiente de confirmación).

11:00-11:45 h. Conferencia inaugural. Emprendimiento femenino y crisis económica. Amelia Valcárcel. Catedrática de Filosofía Moral y Política de la UNED.

11.45 h.-12.15 h. Pausa – Café.

12.15 h.-13.00 h. Mujeres, Trabajos y Emprendimiento. Lina Galvez. Catedrática de Historia e Instituciones Económicas. Universidad Pablo de Olavide.

13:00-13.45. Las políticas públicas a favor de las mujeres emprendedoras. María Pazos Morán. Investigadora del Instituto de Estudios Fiscales. Ministerio de Hacienda y Administraciones Públicas

14.00 h. -16:00. Comida.

16:00-17:45. Mujeres emprendedoras y cooperación internacional al desarrollo. Roxana Volio Monge. Consultora. Experta en Género y Desarrollo.

17:45-18:30 h. Mesa Redonda. Las políticas fiscales y laborales. ¿Políticas de fomento u obstáculos para las mujeres emprendedoras? Pilar Charro Baena (Profesora Titular de Derecho del Trabajo y de la Seguridad Social. URJC). Carolina San Martín Mazzucconi (Profesora Titular de Derecho del Trabajo y de la Seguridad Social. URJC). Manuel Lucas Durán (Profesor Titular de Derecho Financiero y Tributario. Miembro del Grupo Igualdad de Género. UAH). Isaac Merino Jara (Profesor Titular de Derecho Financiero y Tributario. UPV).

18.30-19.00 h. Clausura. María Luisa de Contes (Secretaria General de Reanult España y Presidenta del Foro Mujeres y Diálogo Ana de Miguel, Profesora Titular de Filosofía y Moral. .

Mas información en el PDF de las Jornadas:

La violencia contra las mujeres. El amor como coartada

Ana de Miguel — 2013-05-07T15:52:19Z

ISBN: 978-84-15260-58-5
Anthropos Editorial

Rústica

Las autoras sostienen que los mitos adheridos al concepto de amor romántico están muy a menudo en la base de la violencia contra las mujeres en la pareja, y que dichos mitos siguen vigentes en nuestra sociedad y son transmitidos por los distintos canales y agentes de socialización.

Estos mitos siguen actuando como potentes condicionantes a la hora de definir qué es el amor y qué significa amar para hombres y mujeres. Una gran cantidad de ejemplos dan cuenta de ello y sirven de base para una propuesta de "mapa actualizado de los mitos amorosos" como recurso útil para visualizar el estado de la cuestión. asimismo, se avanza en un nuevo modelo explicativo, al que las autoras denominan "modelo piramidal", aplicable a los diferentes tipos de violencia contra las mujeres.

En él se incluyen tanto los diversos elementos que actúan como determinantes en la escalada violenta, como un proceso "de filtraje" que ayuda a comprender por qué son cada vez más los hombres que, desoyendo los mandatos tradicionales de género, pueden renunciar a privilegios ilegítimos y, por tanto, rechazar el recurso a la violencia en sus diferentes versiones. En este libro se contrapone el concepto de "amor cautivo" al de "amor libre", que ya fue defendido por librepensadoras feministas, tratando de responder a la pregunta: "¿de quién nos enamoraríamos si nos sintiéramos realmente libres para amar?"

Índice:

Prólogo de Ana de Miguel Álvarez

PARTE PRIMERA

Cap 1 ¿De que hablamos cuando hablamos de amor? Breve historia del amor romántico.

Cap 2 Amor, sexo, celos, dominación.

Cap 3 ¿Elegimos de quién nos enamoramos? El amor teledirigido

PARTE SEGUNDA

Cap 4 Persisten los mitos

Cap 5 Resultados cualitativos: ellos dicen, ellas creen

Cap 6 Mapa de los mitos sobre el amor y la violencia en el siglo XXI

Cap 7 El modelo piramidal. Un intento explicativo. A modo de conclusión: expectativas no cumplidas, frustración y violencia

Epílogo

Referencias

Anexo: Descripción del procedimiento para la realización de la investigación cualitativa "Profundizando en el análisis del mito del amor romántico y su relaciones con la violencia contra las mujeres en la pareja: análisis cualitativo.

Wikipedia y mujeres, el reto de una mirada plural

Montserrat Boix — 2013-05-06T09:41:56Z

La wikipedia es una enciclopedia de acceso libre a través en internet creada con el conocimiento colectivo en el que todo el mundo puede editar y aportar contenidos.

A pesar de los intentos para desprestigiarla acaba de realizarse una nueva comparativa por parte de la Universidad de Oxford y Epic, una consultora de enseñanza en línea, en la que se concluye que tanto en inglés, como en español y árabe árabe, los artículos científicos de la Wikipedia superan en casi todos los parámetros de calidad a algunas de las principales enciclopedias en cada uno de los tres idiomas y que el aumento de la cantidad de los artículos –tiene 23 millones de textos – no ido en detrimento en ningún caso, sino todo lo contrario, de la calidad de los mismos.

Sin embargo la Wikipedia tiene entre uno de sus puntos débiles todavía el reto de ser redactada por una diversidad de personas, hombres y mujeres, del norte y del sur, de las diversas etnias... que reflejen una mirada plural del planeta.

La falta de mujeres editoras, un déficit en la mirada "neutral"

Todavía el perfil de una persona que redacta la wikipedia es “Basicamente un varón, blanco, que vive en una ciudada grande, conectada, entre 20 y 35 años, sin hijos... reconoce Lila Pagola, profesora de la Universidad de Córdoba (Argentina) y miembro desde hace años de la comunidad editora de Wikipedia en español.

El reto es que “todas las miradas, todos los puntos de vista, todas las fuentes del conocimiento de la humanidad estén representados en la enciclopedia"

Hace apenas dos años en un reportaje también del Telediario con motivo del 10 cumpleaños de la la wikipedia ya se destacaba que las mujeres apenas eran el 13 por ciento de las personas editoras de la enciclopedia.

Dos años más tarde la cosa está mucho peor y lejos de aumentar la cifra –sería lo “natural”? – ha disminuido todavía más: hasta el 9 %.

En el reportaje que he preparado para el Telediario no he podido entrar en los motivos de la disminución pero Lila Pagola considera que hay diversos factores, algunos relacionados directamente con la situación de las mujeres en el mundo del Software Libre y el Conocimiento Libre, en relación a la Wikipedia parece ser que las mujeres tienen más problemas con aquello que editan, más dificultades en las discusiones. Y finalmente las dificultades en general de la difícil relación entre mujeres ciencia y tecnología.

Para saber más sobre Wikipedia, mujeres, tecnología... os invito a escuchar a Lila Pagola, en una entrevista realizada durante su estancia en Madrid.

Ver en línea : Fuente: Blog Telediario Fin de Semana

"Jóvenes y redes sociales", dentro del área de Comunicación. Cursos de verano de la URJC. Aranjuez

2013-05-01T15:29:17Z

Información y matriculación:

Fundación Universidad Rey Juan Carlos
Plaza de Manuel Becerra nº 14
28028 Madrid
Teléfonos: 91 488 83 50/ 51
Fax: 91 488 83 77
Correo-e: cursosdeverano@urjc.es
Horario: de 9 a 15h y de 16 a 18:30h y los viernes de 9 a 15h.

Del 30 de junio al 19 de julio nuestra oficina se traslada a Aranjuez
Lugar de celebración de los Cursos y Talleres:
C.E.S. Felipe II (antiguo Cuartel de Pavía)
C/ San Pascual esquina con C/ Florida. 28300 Aranjuez
Tel. 914888350/51. Fax. 914888376

Se desarrollará en Aranjuez, en el CES Felipe II (antiguo Cuartel de Pavia), dentro de la programación que patrocina la Fundación URJC. Está abierto el plazo para solicitar becas, inscripción y matrícula.

JÓVENES Y REDES SOCIALES: PARTICIPACIÓN, PRIVACIDAD, MOVILIDAD

Directora: Carmen García Galera. Profesora Titular de Periodismo. Universidad Rey Juan Carlos.

Secretaria: Mercedes del Hoyo. Profesora Titular de Periodismo. URJC

Colaborador: Nokia

El objetivo general de este curso de verano es identificar los comportamientos, actitudes y percepciones asociadas a la participación en redes sociales por parte de los jóvenes. Se trata de desarrollar una propuesta de soluciones que permita orientar a este grupo social hacia una participación en las redes sociales con pleno conocimiento de las posibilidades que ofrece, de manera que sirva como guía a este sector de la población hacia una participación en acciones sociales colectivas basadas en la solidaridad y el asociacionismo.

Asimismo, el curso pretende reflejar la realidad de la “movilidad” asociada al uso de las redes, en tanto los nuevos dispositivos móviles hacen de esta tecnología la principal fuente de acceso al diálogo, a la participación y a las relaciones sociales a través de las redes. De hecho, los expertos consideran que este es el futuro tanto de las redes como de la usabilidad de los teléfonos móviles para los jóvenes.

Por último, se trata de conocer qué influencia están teniendo las redes sociales en la participación de la juventud en acciones sociales colectivas, qué dispositivos utilizan para acceder a las redes y qué percepción tienen los jóvenes de las redes sociales como fuente de información global para la difusión de ideas, sentimientos y/o información. El curso se plantea como un ámbito de discusión para alcanzar y proponer un conjunto de soluciones enfocadas a fomentar un uso constructivo de las redes sociales entre este sector de la población y una percepción positiva de las oportunidades que ofrece esta herramienta de comunicación.

PROGRAMA

Lunes, 15. Explorando las redes sociales: Movilidad y privacidad

10:30 Inauguración. Carmen García Galera

11:30 No sin mi Facebook. Carolina Fábregas Hernández. Digital Marketing & Product Advocacy Manager Nokia

12:30 Los jóvenes y la comunicación social móvil. Cristóbal Fernández Muñoz. Director de Comunicación Tuenti

16:00 Mesa redonda: Seguridad en la red. Representante del Centro Criptológico Nacional. Carolina Fábregas Hernández. Cristóbal Fernández Muñoz

Martes, 16. Redes sociales y mundo profesional

10:00 Generación Y: la reinvención empresarial en un mundo hiperconectado. Alfonso González Herrero. Director de Comunicación Externa IBM España, Portugal, Grecia e Israel

12:00 Representante de Linkedin

16:00 Mesa redonda: La participación social, cultural y de relaciones sociales de los jóvenes a través de las redes. Alfonso González Herrero. Representante de Linkedin. Ramón Puchades Martínez. Innovation Head for Spain. Digital Lab, Grupo RSC. Unidad Editorial

Miércoles, 17. La participación de los jóvenes en la configuración de las redes sociales: el receptor se hace emisor

10:00 De la libertad de prensa a la libertad de expresión. Ignacio Escolar García. Eldiario.es.

12:00 Ser o no ser “Trending Topic”. Xavi Martínez López. Periodista Europa FM. Presentador del Programa Euroclub

Jueves, 18. Alfabetización digital y empleo de las redes en los procesos educativos

10:00 Comunidades virtuales y comunidades de práctica: aprendizaje colaborativo y cooperativo en red. Manuel Gértrudix Barrio. Profesor de la Universidad Rey Juan Carlos. Experto en tecnologías aplicadas a la educación

12:00 Comunidades de aprendizaje en plataformas virtuales 3D. Teresa Rodríguez. Profesora de la Universidad Rey Juan Carlos. Experta en comunidades de aprendizaje en mundos virtuales 3D. Miguel Baños. Profesor de la Universidad Rey Juan Carlos. Experto en comunidades de aprendizaje en mundos virtuales 3D.

16:00 Mesa redonda: Aprender enredando: las redes sociales como es pacio de aprendizaje. José Luis Cabello. Jefe de servicio de redes sociales , INTEF, Ministerio de Educación, Cultura y Deporte. Manuel Gértrudix. Teresa Rodríguez. Miguel Baños

Viernes, 19. La oportunidad está en la Red: ONG y ciberactivismo

10:00 Las redes sociales y las ONG: el poder del cambio. Laura Pérez Picarzo. Directora de Comunicación Greenpeace España

12:00 Redes sociales: una oportunidad para la defensa de los derechos de la ciudadanía. Montserrat Boix. Periodista de TVE, creadora de Mujeres en Red

Clausura y entrega de diplomas

Ver en línea : Más información

Rosario Valpuesta, feminista y defensora de los vulnerables

2013-04-13T09:57:00Z

Rosario Valpuesta Fernández, nacida hace 60 años en Sevilla, fue pionera en muchas asignaturas. La más conocida es que fue de las primeras mujeres rectoras en España al hacerse cargo en 1997 de la Universidad Pablo de Olavide de Sevilla, una institución que nació de su mano y a la que ha estado vinculada hasta sus últimos días, ya que recientemente ofreció la lección inaugural a los alumnos de posgrado. Esta catedrática de Derecho Civil falleció el martes (12 de marzo de 2013) por un cáncer contra el que ha luchado durante más de una década y que todos estaban convencidos de que vencería, según recordó su sucesor en el Rectorado, Vicente Guzmán Fluja.

Separada y con dos hijos, a Valpuesta le gustaba la literatura latinoamericana, el cineasta alemán Wim Wenders, el investigador colombiano Elkin Patarroyo y la Biblia. También fue pionera en el feminismo activo y criticó firmemente la doble jornada de las mujeres, los sueldos más bajos para igual tarea y la menor presencia de estas en cargos directivos porque, decía, todas estas circunstancias impiden el “ejercicio de plena ciudadanía”. En este sentido, reclamó la “feminización del poder” para facilitar el acceso de la mujer a los puestos donde se toman las decisiones.

“En España, la jornada de un político se extiende hasta las diez de la noche, con 13 inauguraciones y 13 actos. Esto es incompatible con un proyecto de vida personal, salvo en el caso de las mujeres que asumen los valores masculinos”, afirmó durante unas jornadas.

También promovió la creación de una red feminista desde la Universidad, que consideraba muy masculinizada, aunque no machista. Se lamentaba de esta circunstancia cuando más de la mitad del alumnado está compuesto por mujeres. “Pero, cuando se va ascendiendo en la cúpula académica, el número se reduce, sobre todo entre los catedráticos, que es de donde se elige al rector o rectora”, explicaba.

Participó directamente en numerosos programas para ayudar a las mujeres rurales y de América Latina a luchar contra la discriminación.

“No se puede entender la Universidad Pablo de Olavide sin la figura de Rosario Valpuesta”, advirtió el rector, muy afectado por la muerte de su compañera, de quien destacó especialmente su fortaleza, entereza y compromiso con las personas más vulnerables.

Uno de sus proyectos más significativos y que definen su personalidad fue la creación de la residencia universitaria Flora Tristán y de un Vicerrectorado de Cultura, Participación y Compromiso Social. Esta residencia está ubicada en el barrio de Las Letanías de Sevilla, uno de los más desfavorecidos, para promover la integración y la recuperación de la zona con la presencia de los universitarios. Acciones como esta son “el alma y el corazón” de la Universidad, algo que Guzmán atribuye exclusivamente a su amiga, por cuya muerte se han establecido siete días de luto oficial en la institución académica y uno sin clase, mañana, para facilitar a los alumnos que acudan al funeral en el tanatorio de la SE-30.

Uno de los incidentes a los que tuvo que enfrentarse fue el encierro en 2002 de hasta medio millar de inmigrantes que reclamaban su regularización. Finalmente, pese a todos los intentos de resolución del conflicto, se vio obligada a ordenar el desalojo de la Universidad después de que produjeran altercados con trabajadores y se amenazara con la ocupación de más pabellones.

Valpuesta fue una alumna destacada en la Facultad de Derecho de la Universidad de Sevilla, donde publicó una tesis sobre los pactos de separación de hecho. Accedió a la cátedra de Derecho Civil en 1989 y fue la primera vicerrectora de alumnos de la única universidad de Sevilla hasta que ella creó la Pablo de Olavide.

Ver en línea : Fuente: El País

"Wikisprint de Género" Taller de edición de Wikipedia sobre temáticas género. Madrid

Mujeres en Red — 2013-04-11T08:29:17Z

Lugar: Medialab-Prado

Horario: de 17h a 21h

Actividad propuesta y coordinada por Lila Pagola y María Sefidari

Esta propuesta surge como una actividad exploratoria de soluciones a un problema poco conocido entre los lectores y editores de Wikipedia: la brecha de género existente en la participación de quienes escriben la enciclopedia, de los cuales sólo el 9% son mujeres, así como la brecha de representación en ciertos contenidos.

Este taller introductorio de edición se propone, mediante una actividad productiva, iniciar en la edición a un grupo de “expertos y “expertas” en temas de género y otros afines, para mejorar la calidad de la representación del conocimiento en Wikipedia, y visibilizar contenidos, historias, puntos de vista, datos, etc. que hoy están ausentes de la enciclopedia por que sus principales agentes de difusión no participan como editores y editoras.

Fechas: 15 y 16 de abril de 17h a 21h

Lugar: Medialab-Prado

Requerimientos: taller con registro previo de interesados, y creación de cuenta en Wikipedia.

Se solicita además revisar las temáticas de su interés en Wikipedia, para identificar materiales a corregir/crear/mejorar

Modalidad de trabajo:

Taller de 2 jornadas de duración, con 4 horas respectivamente de trabajo por jornada.

Contenidos:

Qué es Wikipedia, como funciona. Los 5 pilares. Software wiki, edición básica. Licencias de uso de los contenidos de Wikipedia y Commons. El punto de vista “neutral”: multiplicidad de miradas. Gobernanza de la comunidad Wikimédica. Netiquette. Espacios y formas de buscar apoyo de la comunidad. Referencias, validación de fuentes, cita documental. Wikipedia no es fuente primaria: alcances de este pilar y cuestiones a tener en cuenta al editar conocimientos no hegemónicos.

El taller se divide en 2 actividades:

Charlas explicativas a cargo de las coordinadoras:

Actividades:

1. Presentación de los participantes, de sus temas de interés y de los objetivos del taller.

2. “todos sabemos algo que no aún no está en Wikipedia”. Qué es Wikipedia y como funciona. Los 5 pilares. Licencia de uso. Ayuda. Café. Discusión. Casos. Estadísticas y ejemplos. Proyección de los contenidos.

3. Revisión de contenidos en Wikipedia sobre los temas a editar.

4. Puesta en común y definición de artículos a redactar/mejorar

5. Creación de cuenta de usuario. Observación de historial y entorno de edición, y estructura de los artículos. Cita documental. Pruebas en zona de pruebas.

6. Preparar un pequeño contenido a editar y subirlo.

7. Software wiki básico: editar, dar formato (títulos, negrita, listas, citas), agregar enlaces internos y externos, referencias. Enlazar artículos relacionados. Discutir un cambio. Firmar un mensaje. Wikificar un artículo.

8. Wikipedia Commons. Cómo subir material. Licencias. Proyectos hermanos: wikcionario, wikinews, wikiversidad, wikilibros, etc.

Taller de edición y producción de nuevos contenidos :

Esta actividad podría realizarse individualmente o idealmente en pequeños equipos. En la primera jornada revisando y discutiendo los materiales existentes, definiendo los aportes posibles, unificando criterios, y escribiendo concretamente los aportes, para subirlos a Wikipedia en la segunda jornada.

Ver en línea : Más información e inscripción

Conferencia de Wassyla Tamzali: El feminismo laico entre las revoluciones y la contrarevolución árabe. Madrid

Mujeres en Red — 2013-04-08T23:22:26Z

Si estás en Madrid y te interesa el feminismo y las revoluciones árabes no te pierdas en un rato, hoy martes, la confrencia de Wassyla en el Liceo Francés hoy a las 8 de la noche. Wassyla es una de las cabezas más lúcidas que hay en estos momentos en el análisis de la evolución de las revoluciones. Un verdadero lujo!!

A las 20 horas

En el Lycée Français de Madrid
Plaza del Liceo, 1
28043 - Madrid

Ver en línea : Algunos textos de Wassyla Tamzali publicados en Mujeres en Red

‘Yo quería sexo, pero no así'. Por qué me emociona ganar un premio con ese reportaje

June Fernández — 2013-04-08T19:34:17Z

Seguir a @marikazetari

Me han dado el II Premio de Periodismo Colombine. Un reconocimiento así es en todo caso un subidón, pero el texto premiado no es un reportaje más para mí.

“Yo quería sexo, pero no así”

Lo que iba a ser un encuentro deseado, se convierte en una agresión sexual. Esa situación es más frecuente que el estereotipo de violación por parte de un desconocido en la calle, pero para las mujeres es más difícil de identificar como un delito contra su libertad sexual. La culpa, la vergüenza de exponer su sexualidad y el miedo a que no las crean hace que pocas denuncien e incluso lo cuenten.

Como ya he dicho alguna vez, por diferentes motivos personales, si hay un tema de la agenda feminista que me remueve, es el de la libertad sexual. En nuestra sociedad (lo dejo así por no entrar en el berenjenal de las comparaciones) las mujeres no sólo seguimos estando expuestas al riesgo de que nos violen por la calle, sino que vivimos una pila de situaciones que lastran nuestra sexualidad.

Si eres de esas personas que piensan que soy una paranoica, una histérica o una feminazi por hacer esa afirmación, pregunta a la mujer que tengas más a mano (si eres mujer, pregúntatelo a ti misma también) a ver si le ha pasado alguna o varias de las siguientes cosas. Las cuatro primeras son aplicables a cualquier mujer, las siguientes a mujeres que hayan tenido relaciones sexuales y de pareja con hombres:

Un desconocido le tocó el culo, las tetas o el coño por la calle, en un bar o en el metro

Un desconocido le enseñó la polla e incluso se masturbó delante de ella

Un pariente o alguien cercano a la familia la tocó o se le insinuó de forma lasciva siendo menor de edad

Un jefe, compañero de trabajo o de piso la acosó sexualmente

Un tío la llamó calientapollas por no querer tener sexo después de haber estado tonteando

Un amante la presionó para realizar prácticas sexuales que le desagradaban o no le apetecían, o la tachó de estrecha por no acceder a ellas, o incluso se las impuso (por ejemplo, eyacular en su boca o en su cara sabiendo que a ella le desagrada)

Un novio la juzgó por sus experiencias sexuales pasadas

Ha follado cientos de veces sin ganas, por miedo a que el novio de turno la dejase por otra más dispuesta al sexo, a veces incluso cuando implicaba que la penetración le doliera por falta de lubricación

Descarta el sexo anal porque alguna vez que accedió a practicarlo, el compañero de cama la penetró bruscamente ignorando su dolor

Ha vivido cientos de polvos sin orgasmos porque el compañero o amante ignoraba su clítoris y ella no se atrevía a pedirle que lo acariase ni a tocarse ella misma, por miedo a ser juzgada

Ha tomado la píldora del día después, ha abortado o ha tenido un bebé no deseado como consecuencia de polvos en los que él no quiso ponerse el condón (ya sea que se negó o que la convenció con el típico “venga, sólo un rato, luego me lo pongo”). Es más, su pareja eyaculó dentro de ella de forma premeditada (sí, varias chicas me han contado que les ha pasado esto en relaciones en crisis, ya tuviera el tipo como objetivo dejarla embarazada para estar siempre vinculado a ella, ‘joderla', someterla…)

Que a la mayoría de las mujeres nos hayan ocurrido varias de las situaciones anteriores desde muy jóvenes es el contexto que explica lo que cuento en el reportaje: que más allá de las violaciones en la calle por parte de desconocidos (que tanto nos enseñan a temer), las experiencias de sexo no consentido, la incapacidad para defender nuestro placer e identificar abusos, y la determinación de muchos hombres (no todos, pero si a todas nos han pasado estas cosas, no son pocos) a no aceptar los límites que marcamos, están a la orden del día. Así empieza el reportaje:

La ‘primera vez' de Blanca fue una violación, pero le costó años reconocerla como tal. Tenía 17 años y ligó con un compañero de clase en una fiesta de fin de curso. El chico le gustaba, y se sentía preparada para tener sexo con él. Pero en un momento dado su actitud le desagradó, y le pidió que parara. Él, lejos de atender sus ‘no', la empotró contra la pared, le tapó la boca y la forzó. Ella respiró hondo e intentó relajarse para no sufrir lesiones. Se lo contó a sus amigas sin darle mayor importancia: que había tomado dos cervezas y se dejó hacer. Después de nueve años y dos relaciones de pareja marcadas por las humillaciones y los abusos, fortalecida por la terapia y el contacto con el feminismo, Blanca se reconoció como una mujer violada y lloró por primera vez.

Lo que no cuento es que Blanca es una de mis mejores amigas. Yo soy una de las amigas a las que contó que había follado por primera vez, y yo soy una de las amigas con las que verbalizó diez años después que había afrontado la dolorosa certeza de que lo que vivió fue una violación. Y también soy una de las amigas a las que le pesa no haber sabido apoyarla más cuando se embarcó en relaciones abusivas, aunque la otra cara de la moneda es que creo que sí influí en que se acercase al feminismo, que le ha ayudado a entender lo que le pasó como parte de un entramado de violencias que todas las mujeres vivimos por el hecho de ser mujeres en una sociedad patriarcal en la que estas violencias son sistemáticamente obviadas, ninguneadas, relativizadas o incluso justificadas.

En el reportaje, la psicóloga Norma Vázquez, responsable de una investigación sobre agresiones sexuales en la que entrevistó a unas 70 chicas, afirma que la actitud masculina tan extendida y normalizada de insistir y presionar para tener sexo, hace que las mujeres acepten esa conducta “como algo consustancial a salir de fiesta”. Que las mujeres se suelen sentir culpables o al menos responsables de lo que los ocurrió, y que no denuncian entre otras cosas por el miedo a exponer su sexualidad ante desconocidos, en una sociedad que sigue juzgando a las mujeres que salen de fiesta con ganas de sexo.

El jurado ha destacado lo siguiente: “Es significativa la frescura periodística del trabajo galardonado con un tema que no es común que sea tratado por los llamados medios generalistas. Era uno de los pocos trabajos que tocaba un tema totalmente tabú en nuestra sociedad, del que la mujer no se atreve a hablar, por dolor o por vergüenza”.

Cuando alguien rompe el silencio, muchas otras se animan a terminar con el suyo. Entre los comentarios que ha recibido hoy el reportaje en Pikara, una chica contaba la violencia sexual (disfrazada de sadomasoquismo consentido) que sufrió con su pareja, que la violó tiempo después de haber terminado la relación. Me parece muy importante facilitar espacios para que las mujeres dejen de llevar estas historias en secreto. No sé si los medios digitales son el mejor espacio, porque siempre hay mucho trol cabrón y mucho machista a secas que las cuestionan, pero bueno, quiero pensar que es terapéutico escribir sobre ello.

En Pikara también se ha dado un debate de lo más interesante sobre cómo reaccionar ante una agresión sexual. Esto tiene que ver con un matiz importante: mi enfoque no es en absoluto victimizador. No me quiero recrear en lo pobrecitas que somos y lo jodidas que estamos por vivir agresiones. Como explica Maitena Monroy en una entrevista que le hice para Beldur Barik, el problema es que a las mujeres nos educan en el terror de ser violadas, pero al mismo tiempo no se explicitan los riesgos ni se nos dan recursos para afrontar esa posibilidad. Por eso, yo creo que lo primero es romper el silencio, lo segundo compartir estrategias de autodefensa para no bloquearnos ante una agresión, y lo tercero recuperar la agencia sobre nuestros cuerpos y nuestra sexualidad. Me voy a poner en tono panfletero, pero si algo le jode al patriarcado (o a los machistas, si esto del ente abstracto no os convence) es que no dejemos que estas experiencias nos afecten de por vida y que disfrutemos del sexo libres y empoderadas. Tampoco lo cuento en el reportaje, pero Blanca lo ha logrado. Claro que no es fácil. Ser feministas no nos ha librado de encontrarnos con dificultades para defender nuestro placer en la cama sin miedo a juicios, como comentaba antes. Pero ser feministas sí que nos proporciona cierta consciencia y ciertas herramientas para entender cómo nos sentimos respecto a la sexualidad y poder vivirla de otra manera.

Hoy, cuando he difundido la noticia, las compañeras de Pandora Mirabilia, una cooperativa de género y comunicación, me han contado que han usado este reportaje en unos talleres sobre prevención de violencia sexual con adolescentes. “Es muy clarificador y muy útil para trabajar las distintas violencias que vivimos, da claves para detectarlas y para no sentirnos culpables por sufrirlas”, me dicen. Ese es uno de los comentarios que más ilusión me han hecho de todos los que he recibido. Sentir que el reportaje tiene vida propia, que no es sólo un texto para leer, sino también para debatir e incluso trabajar con él a favor de la libertad sexual.

Como la otra vez, es una alegría que el reportaje se publicase en Pikara (también en eldiario.es, a quien agradezco mucho que aceptase cuando propuse el tema y que me han transmitido mucho cariño hoy), y doble alegría porque entre los finalistas también se encuentra el compañero Jairo Marcos, con un reportaje sobre la plataforma de mujeres feministas Kuña Pyrenda, que se presentó a las pasadas elecciones en Paraguay. También es finalista Zigor Aldama (con el reportaje ‘Demuestra que no eres bruja, publicado en El País), quien también publica de forma esporádica en Pikara. El año pasado también quedó finalista nuestra compañera Emi Arias. Estos reconocimientos nos sirven como un argumento más para defender nuestro proyecto, para demostrar que no sólo ofrecemos periodismo con perspectiva de género, sino buen periodismo, sin más adjetivos. Como decía el otro día, ponernos las gafas lilas no nos nubla el criterio, sino que nos permite entender y explicar mejor la realidad, y contar historias que los medios generalistas a menudo no cuentan.

Alguna gente ha dicho en las redes que la labor de Pikara es impagable. Bueno, pues lo cierto es que hay que pagarla. Necesitamos dinero para poder seguir comprando reportajes de premio, y para que las coordinadoras de la revista (Andrea Momoitio y yo) podamos empezar a cobrar algo, porque hasta ahora no lo hemos hecho. Por tanto, os animo a que, si creéis en el proyecto y/o disfrutáis con reportajes como los citados, nos apoyéis.

El tercer motivo por el que este premio me sienta genial tiene que ver con la reafirmación sobre decisiones que he ido tomando. La historia se repite. El primer premio lo gané con el primer reportaje que escribí después de tomar la decisión de dejar un trabajo estable para dedicarme a Pikara y al periodismo. Este segundo reportaje coincidió con que volví a dejar un trabajo bien pagado porque quería disponer de más tiempo y energía para escribir y para mimar mi revista. A mucha gente de mi entorno le costó mucho entender que rechazase empleos en plena crisis y yo también a veces me cuestionaba si no estaba arriesgando demasiado y si no tenía pajaritos en la cabeza. Así que me da mucho gustito recibir estos espaldarazos para seguir haciendo lo que me pide el cuerpo.

Muchas gracias a todas las personas que, de una u otra forma, me habéis apoyado para que siga avanzando por este camino.

Ver en línea : Fuente: Blog de June Fernández